Deepavali-2011

அனைவருக்கும் ஸௌம்யம் சார்பாக தீபாவளி வாழ்த்துக்கள்.

இந்த பண்டிகை இரண்டு விதமாக கொண்டாடப்படுகிறது.

தெற்கில் இது நரகாசுர வதமாகவும், வட பாகத்தில் ராமர் வன வாச மற்றும் 

ராவண வதம் முடித்து  சீதா பிராட்டியை மீட்டு , அயோத்தி திரும்பும் திரு நாளாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது.  

வடபாகத்தில்இப்பண்டிகை தமிழ் நாட்டில் பொங்கல் பண்டிகைபோல் 

கொண்டாடப்படுகிறது.

முதல் நாள்: பழைய பாத்திரங்களை போட்டு புதிதாக பாத்திரங்கள் வாங்குவது

இரண்டாவது நாள் : மாலையில் சாயங்கால வேளையில்  வரிசையாக 

                                         தீபங்கள் ஏற்றி (கார்த்திகை போல்) மற்றும்   

                                         லக்ஷ்மி பூஜை .

மூன்றாவது நாள்:   சஹோதரர்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளும் கணுப்பண்டிகை 

                                        போல் பாயிதூஜ்.        

நான்காவது நாள்:   கோ பூஜை. நம்மூர் மாட்டுப் பொங்கல்  போல்     

                                       கொண்டாடப்படுகிறது.

தீபாவளி  வாழ்த்துக்கள்.

  

                                   

Karappatti Update--karaipatti SriMuthumariamman Kumbabhishekam

Sampath and Sundararajan visited to K Patti and attended functions from 9th evening onwards. It went on well. Previously there was a Vinayagar facing east in front of the Agraharam near the temple. Later it has been demolished and kept the Vinayagar facing West and the agraharam started deteriorating, and the person who did it was also not well, this is the story by the villagers. The Vinayagar is in the same position. But the Agraharam people with the help of the others installed  ONE NEW VINAYAGAR, RAGHU AND KETHU  in the ssme plae where the original one was there, by constructing the platform and POOJAS were carried out and on Saturday THIRUKKALYANAM was also performed to ARASU AND VEMBU WHICH WAS PLANTED BEFORE 3 YEARS.

As already planned by us, Mr Sivaraman has arranged for the VINAYAGAR AND RAGHU KETHU which wer now place in the entrance.The other statues  SRI BHAKTHA ANJANEYAR AND SRI DHAKSHINAMURTHY ARE TO BE INSTALLED IN THE FRONT VARRANDHA OF THE BAJANAIMADAM, for which we have provided the platforms now. They have to be installed in the month of Ayppasi. In the meantime we have construct the compound wall and toilets for the visitors stay, as we are not in a position to avail the house of Sivaraman.Now his brother Mr. Ramani is assisting for the developement of the bajanaimadam and temple.

If the people belongs to   Karaipatti come forward to help this could be done with the grace of theLord SRI LAKSHMINARAYANA PERUMAL.

KUPPU

A Virtual Darshan

Kanchi Paramacharya: A Virtual Darshan

Kanchi Paramacharya: A Virtual Darshan

appAlum aDi sArndhAr (The beyond who are united with the Foot)
Author: PANAmpaTTu KaNNan (in Tamil)
Compiler: T.S. Kothandarama Sarma
Source: MahA PeriyavAL - Darisana AnubhavangaL vol. 4, pages 1-5
Publisher: Vanathi Padhippaham As narrated by the author:
A bank director in the country of France. He was keen on having a darshan of PeriyavargaL, having heard about him. Dr. Raghavan used to receive frequent phone calls (from the bank director). He would ask if he could come and have a darshan of PeriyavargaL. Dr. Raghavan (who was a Sanskrit professor in the Madras University) would inform PeriyavargaL about the request. Even though he had told, "He is very keen to have darshan of PeriyavargaL; he bothers me frequently", PeriyavargaL did not give his consent. Some years passed in this way.
Suddenly one day Dr. Raghavan received tidings that said, 'I have arrived at Bombay. I shall come over to Madras and meet you. Should please arrange for the darshan.'
At that time our Acharyas were staying in Mylapore Sanskrit College. One evening Dr. Raghavan was waiting to have darshan of PeriyavargaL. PeriyavargaL called him and inquired. When told about the Frechman's proposed visit to Chennai, PeriyavargaL said, "Alright, bring him."
Before he sat for the upanyAsam after the puja, PeriyavargaL called me and said, "If any European turns up, seat him on a chair, as he would not be able to sit on the floor. I shall see him after the upanyAsam."
When the upanyAsam was over and PeriyavargaL was about to get inside, he asked, "Did anyone turn up?" "No one turned up", I replied. At that time a man wearing a dhoti and towel came to the front and prostrated to PeriyavargaL four times. (The sampradaya is to always prostrate to sannyAsis four times.) Behind the man came Dr. Raghavan and SankaraNarayana Aiyer (professor of Philosophy at Mylai Vivekananda College). Since that European came in dhoti and towel I was misled. PeriyavargaL told me, "Ask him how did he knew about prostrating four times." The Eurpoean said, "I did as everyone did here."
PeriyavargaL told me, "Bring only the Frenchman." I said, "I wouldn't understand the English he speaks. It would be better if Dr. Raghavan or SanakaraNarayana Aiyer is present."
"The English you know would suffice. You bring him," quipped PeriyavargaL. Dr. Raghavan and SankaraNarayana Aiyer stood outside the thatti (a coconut leaf weaved sheet of cover).
The Frenchman who came inside and sat spoke: "I am studying Vedanta for sometime now. Suddenly one day I felt that my entire body had gone numb, that I was residing outside the body, and my figure was extended from the earth to the sky. I also saw universes hanging from my body. It was very blissful at that time. There was no trace of sorrow. After this incident, nothing bothers my mind in my daily life. My wife deceased. My son too was dead. These occasions did not create any ripple in my mind. I was always blissful.
"People in the bank think I am insane, looking at this mental state of mine. So I have an inherent fear that one day they might put me behind the bars (of a hospital)."
PeriyavargaL asked him, "What is inside? And what is outside? Aren't all things inside four walls?"
This question created a big change in him. He requested PeriyavargaL, "You should be always with me." Finally, he asked PeriyavargaL about someupadesham.
PeriyavargaL said, "What you are doing now (meditation), you continue. I shall be with you till your attainment." He tore a piece of the vastram he was wearing then and gave it to the Frenchman with the words, "Keep this always with you as my prasAdam." Such a heap of anugraha for him on that day. He took leave with immense happiness, having received the grace.
Coming outside, the Frenchman prostrated to Dr. Raghavan and said, "It was only because of you I got this much bhAgyaM."
PeriyavargaL went to bed after they were gone. After he retired, I asked him about a doubt in my mind.
Without replying anything to me, PeriyavargaL lapsed into sleep. He called me the next morning before he started his one hour japam. He asked me, "Do you know how many are the Nayanmars?"
I replied, "The Arupatthu Moover Utsavam is held (every year)! So, only sixty-three."
"Go to the Kapali temple, count and come back," he said. When I did it, I counted sixty-seven. I told this to PeriyavargaL.
"Who are those four people in excess?" he asked me.
I went back to the temple, inqured and came back. "One of them is the 'appAlum adi sarndharukku adiyAr!'" I said.
PeriyavargaL graced me with the knowledge, "appAl is those who are beyond desam and kAlam. Since the element of time is involved, it also refers to theadiyArs to be born in the hereafter. This man is beyond desam. He has just four janmas left."
Though PeriyavargaL who was such a jnani is not among us now, he is always living in his figure of grace and giving us abhayam.

 

 

 

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a new topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

• New Members 14

Visit Your Group

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Term

Mahalaya Paksham---Courtesy-from Email

From: iyersrinivas .
Subject: importances of Mahalayapaksham a debate and lecture
To: USbrahmins@egroups.com, "S. Seshadri"
Date: Monday, 12 September, 2011, 12:44 PM

respected brahmana bandhus

 i happend to attend  a meeting in P.S.HIGHER SECONDARY SCHOOL DAKSHINAMURTHY AUDITORIOUM.

The follwoing main speakers shared the importance of Mahalaya Paksham  to the hindu audience present.

Sri T.S.Raghvan- Former CMD of Indian Bank & Bank of Maharashtra and presnt chairman of Giri trading agency private limited spoke about why we must do mahalaya tarpanam, importance of dharbai, kinds of dharbai usage of ellu, what is mangalam and amangalam etc. he quoted some emminent people who inspite of their proffession in big organisationa nd govenment officail perform sandhyavandanam, tarpanam sradham etc.

prema krishnamurthy - w/o SRI SRI KRISHNAMURTHI SHASTRIGAL SANSKRIT COLLEGE, spoke on wether womer can chant vedic mantras and what are the duties of brahmin women,

the wasy she spoke, i must say that all the present women would have revisited their daily duities after mami's speech. she said that women need not waste in learning vedas, while they can chant slokas there are so many slokas that will bring glory to their family and in paicular the husband who are the karma karta., she also insisted all the brahmin women to insist in making their husband, son/s in perfoming sa ndyavandanam, tarpanam ,mahalaya paksham etc which brings prosperity to their family.

shri Prakash Koushik- Teacher of sanskrit and who conducts vedic and hindu spiritaul classes spoke on mahalaya paksham quoting examples from the gita, ramayana, raguvamsam and garuda puranam. he insisted that it is we who need to perform the nitya karma and do tarpana whether vadyar comes or not we must from our depth of the heart perform the karma be it snadyavandanam, tarpanam or mahalayapaksha tarpanam.

Vaidika sri rajagopala ganapadigal- showed his knowledge in dharmas shastra and said that how one must respect shastram. he said that during th mahalaya paksham all our fore fathers come to our house and bless us and we attain prosperity  he gave several quoteds from dharma shatram

advocate and astroleger sri mani (blind man) he quoted examples from astrological science and said that how the nine planets influence our body and mind. he said that darba  can remove the guru, kethu dosha, ellu can remove our shani dosha, usage of navaratnam etc to gift the purohits means  your sins are wahed off during the mahalaya paksh

Mrs chandramouli, who is the author of mahalayapakshamahimai spoke about her experiences in coming out with the book.

 the meeting started at 5.30 pm and ended at 9.15 pm.

 the credit of the meeting goes to Mrs Meenakshi balu of MB CHARITIES& EDUCATIONAL TRUST. who have an aim of creating music school for blind and offer jobs for physically challenged people.

regards

__._,_.___

Birthday-நன்றி: ஒரு இமெயிலில் இருநது-Brahmin Association

சில மாதங்களில், ஒரே நட்சத்திரம் இரண்டு முறை வருகிறது. அந்த மாதத்தில் பிறந்த நாள் வரும் நிலையில், ஜன்ம நட்சத்திரமாக எதை எடுத்துக் கொள்வது?

- எஸ்.திருமலை, மதுரை-7

இரண்டாவதாக வரும் நட்சத்திரத்தை எடுத்துக்கொள்வது சிறப்பு. சாஸ்திரமும் அதை ஏற்கும். நட்சத்திர மாதம் 27 நாட்களில் முடிவடையும். நாம் ஸெளரமானத்தை ஏற்கிறோம். ஒரு ராசியில் சூரியன் நுழைந்து மறு ராசியில் காலெடுத்து வைக்கும் நாள் வரை கணக்கிட்டு, ஒரு மாதமாக ஏற்கிறோம். இதன்படி, மாதங்களில் 29 நாளிலிருந்து 32 நாள் வரை வித்தியாசம் காணப்படுவதுண்டு (அதாவது, ஒரு மாதத்தில் 29 நாட்கள் வரும்; இன்னொரு மாதத்தில் 32 நாட்கள் இடம்பெறும்).

நாட்களின் அடிப்படையில் மாதத்தைக் கணக்கிட, 30 நாட்கள் எடுத்துக்கொள்வோம். ஸெளரமானம், நட்சத்திரமானம், ஸாவனம் - ஆகிய மூன்று அளவையில் இருக்கும் மாதங்களை... செய்யும் சடங்குக்கு ஏற்ப, பொருத்தமானதை தேர்ந்தெடுப் போம். உதாரணத்துக்கு... மகப்பேறு மாதத்தைக் கணக்கிடும்போது, நட்சத்திர மாதத்தை ஏற்போம். அங்கு ஸெளரமானமோ, ஸாவனமோ பொருந்தாது. ஸெளரம் 29-ல் இருந்து 32 வரை இருப்பதும், ஸாவனம் 30 நாளாக இருப்பதும் கணக்கிடுவதற்கு இடையூறாக இருக்கும். ஆகவே, அதற்கு நட்சத்திர மாதம்தான் பொருந்தும் என்கிறது ஜோதிடம்.

27 X 10 =  270 நாட்கள் தாண்டினால் மகப்பேறு நடைபெறுவது உண்டு. பத்து மாதம் சுமந்து பெற்றாள் என்கிற கோட்பாடு, நட்சத்திரமானத்துக்கு பொருத்தமாக இருக்கும். ஸெளரமானாலும் ஸாவனமானாலும் 30X10 = 300; 31X10 = 310 என்று தெளிவில்லாத காலத்தைக் குறிப்பிடும்.

ஓர் அயனம்- 6 மாதங்கள் (30 நாள் கொண்டது), ஒரு பருவ காலம், 2 மாதங் கள் ( அதாவது 60 நாள்கள்), ஒரு மாதம் (30 நாட்கள்), ஒரு பஷம் (15 நாள்), ஒரு நாள், ஒரு முகூர்த்தம் ஆகியவற்றைக் கூட்டினால்... அதாவது, 6 2 1 அரை மாதம் ஒரு நாள் மூன்றரை நாழிகை ஆகியவற்றைச் சேர்த்தால்...  9 மாதம், 16 நாள், 1 மணி, 24 நிமிடம் கழிந்தால்... குழந்தை வெளிவர ஆயத்தமாகிவிடும் என்று ஜோதிடம் தகவல் அளிக்கும் (அயனக்ஷணமாஸ...). 270 நாட்கள் நட்சத்திர மாதம்.அதையும் தாண்டும் மகப்பேறு, 300 நாட்களுக்கு முன்பே நிகழ்ந்துவிடும். இங்கு ஸெளரமோ நட்சத்திரமானமோ பொருந்தாது ஸாவனம்தான் பொருந்தும் என்பது கண்கூடு. அதுபோல், ஸெளரத்தை அளவுகோலாக வைத்து பிறந்த நாளைக் குறிப்பிடும் முறையை நாம் பின்பற்றுவதால், 2-வதாக வரும் நட்சத்திர நாள், முழு வருஷம் வந்து விட்டது என்பதை ஏற்கும் வகையில் பொருத்தமாக இருக்கும். முதலில் வரும் நட்சத்திரத்தை ஏற்றால், நாட்களின் அடிப்படையில் வருஷம் முடியாமலும் இருக் கும். ஆகவே, 2-வதாக வரும் நட்சத்திரத்தை ஏற்பது சிறப்பு.

Gowrishankar

आनो भद्रा: क्रतवो यन्तु विश्वत:

Let Noble Thoughts Flow from Everywhere

Sent from my iPad

Karappatti Update

karaipatti Sri Mariamman Kumbabishekam

 FROM:Kuppusamy Srirangam TO:kr sowmyanarayananFriday, August 26, 2011 7:52 AMMessage

Dear All

The Kumbabishekam in our Sri Mariamman Temple will commence on 9th September and ends on 11th. V r planning to visit. They have given their requirement list to me and and making arrangements to get it. Mr. Sampath is arranging to get the Clothings from Sri Ranganathar temple.

A GOOD NEWS is that I met the Joint Commissioner of Sri Ranganthaswamy temple and appraised the fact about our Sri Lakshminarayana Perumal koil.He has immediately instructed Mr Sampath to meet the Temple Sthapathy and get the Estimate for not less than 20lacs to reconstruct the temple. We have to proceed after Ammavasai. Hope for the best.

kuppu



R.KUPPUSAMY,

22/24, VARUTHI NAGAR,

SRIRANGAM,

TRICHY - 620006.

Ph: 2433450.

சந்த்யாவந்தனமும் காயத்ரி ஜபமும்

ஒரு இ மெயிலில் இருநது:

சந்த்யாவந்தனமும் காயத்ரி ஜபமும் மிக முக்கியமானவை,

நன்றி! ஆவணி அவிட்ட சமயத்தில் இந்த பதிவு!

காயத்ரீ மந்திரத்தின் மகிமை — காஞ்சி மஹா பெரியவாள்

மூன்று தலைமுறையாக காயத்ரீயை விட்டு விட்டவன் பிராமணனாக மாட்டான். அப்பேர்ப்பட்டவர்கள் இருக்கிற தெரு அக்கிரஹாரம் ஆகாது. அது குடியானவர் தெருதான். ஆனால் இன்னும் மூன்று தலைமுறை ஆகவில்லையாகையால் இன்னும் பிராமணர்கள் என்று பெயராவது சொல்லலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

மூன்று தலைமுறை யக்ஞம் இல்லாவிட்டால் அவன் துர்ப்பிராமணன்; கெட்டுப்போன பிராமணன். கெட்டாலும் ‘பிராமணன்’ என்ற பேராவது இருக்கிறது. மறுபடி பிராமணனாவதற்குப் பிராயச்சித்தம் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் காயத்ரீயை மூன்று தலைமுறையாக விட்டு விட்டால் பிராமணத்துவம் அடியோடு போய்விடுகிறது. அவன் மறுபடியும் பிராமணனாக உறவுக்காரர்களாக உடையவன். அதாவது, பிராமணர்களை உறவுக்காரர்களாக உடையவன் தான் !

ஆகையால் அந்த நெருப்புப் பொறியை ஊதிப் பெரிசு பண்ண வேண்டும். சின்ன நெருப்புப்பொறி எதற்கும் உபயோகப்படாது. ஆனால் உபயோகப்படுமாறு பெரிசாக்கப்படுவதற்கு அதில் ஆதாரம் இருக்கிறது.

ஆகையால் ஞாயிற்றுக்கிழமையாவது பூணூல் உள்ளவர்கள் ஆயிரம் காயத்ரீ பண்ண வேண்டும். கண்ட இடத்தில் கண்ட ஆஹாரத்தை உண்ணலாகாது. இதுவரைக்கும் அனாசாரம் செய்ததற்குப் பிராயச்சித்தம் பண்ணிக்கொள்ள வேண்டும். இனியாவது கண்ட ஆஹாரத்தை உண்ணாமல், மந்திர சக்தி இருப்பதற்குத் தேகத்தைப் பரிசுத்தமாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

‘சஹஸ்ர பரமா தேவி சதா மத்யா தசாவரா‘ என்ற (தைத்ரீய ஆரண்யக வாக்குப்) படி ஆயிரம் ஆவிருத்தி உச்சரிப்பது உத்தமம்; நூறு ஜபிப்பது மத்யமம்; அதம பட்சம் பத்து.

காலை ஸந்தி, மத்தியான வேளை, மாலை ஸந்தி என்று ஒவ்வொரு காலத்திலும் பத்து காயத்ரீயாவது எத்தனை ஆபத்துக் காலத்திலும் ஜபம் பண்ண வேண்டும். இந்த மூன்று காலங்களும், சாந்தம் உண்டாகிற காலம். காலையில் பக்ஷி முதலிய பிராணிகளும் மனிதர்களும் எழுந்திருக்கும் காலம். அப்பொழுது மனது சாந்தியாக இருக்கும். சாயங்காலம் எல்லோரும் வேலையை முடித்து ஓய்ந்திருக்கும் காலம். அதுவும் சாந்தமான காலம். மத்தியான காலத்தில் சூரியன் உச்சியில் இருக்கிறான். அப்பொழுது மனத்துக்கு சாந்தமான காலம். இந்த மூன்று காலங்களிலும், காயத்ரீ, ஸாவித்ரீ, ஸரஸ்வதீ என்று மூன்று பிராகாரமாகத் தியானம் செய்ய வேண்டும். காலையில் பிரம்ம ரூபிணியாகவும், மத்தியான்னம் சிவ ரூபிணியாகவும், சாயங்காலம் விஷ்ணு ரூபிணியாகவும் தியானம் செய்ய வேண்டும்.

காயத்ரீயில் சகல வேத மந்திர சக்தியும் அடங்கியிருக்கிறது. மற்ற எல்லா மந்திரங்களுக்கும் சக்தியைக் கொடுப்பது அதுதான். அதை ஜபிக்கா விட்டால், வேறு மந்திர ஜபத்திற்குச் சக்தி இல்லை. ஹிப்னாடிசம் என்பதினால் பல காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். மோக்ஷத்திற்குப் போக உதவும் ஹிப்னாடிசம் காயத்ரீ மந்திரம் ! ஆசையையடக்கி ஜன்மம் எடுத்ததன் பலனை அடையச் செய்கிற ஹிப்னாடிசம் காயத்ரீ ! லோக காரியங்களைக் குறைத்துக் கொண்டு இந்தப் பொறியை ஊதுவதை அதிகமாகச் செய்ய வேண்டும். அனாசாரத்தில் போகாமல் தேகத்தைச் சுத்தமாக வைத்துக் கொண்டால்தான் இந்த ஒரு பொறியாவது அணையாமலிருக்கும்.

சந்தியாவந்தனத்தில் அர்க்கியமும் காயத்ரீயும் முக்கியமானவை. மற்றவையெல்லாம் அதற்கு அங்கமானவை. அசக்தர்களாயிருப்பவர்கள் அர்க்கியத்தைக் கொடுத்து விட்டுப் பத்து காயத்ரீயாவது ஜபிக்க வேண்டும். ‘அந்த இரண்டு தானே முக்கியம் ? அவற்றை மட்டும் செய்து விடலாம்’ என்றால் வரவர அவற்றுக்கும் லோபம் வந்துவிடும். ஆபத்திலும், அசக்தியிலும் பத்து காயத்ரீ போதும் என்பதால் எப்போதும் இப்படிப் பத்தே பண்ணினால், அப்படிப் பண்ணுகிறவர்களுக்கு எப்போதும் ஆபத்தும், அசக்தியுமாகத்தான் இருக்கும்’ என்று ஒரு பண்டிதர் வேடிக்கையாகச் சொன்னார். ஆகையால் அங்கபுஷ்களத்தோடு எதுவும் குறைவின்றிச் செய்து வந்தால்தான் முக்கியமானது நன்றாக நிற்கும். ஆபத்துக் காலத்திலும்கூட அவற்றைச் செய்து வர வேண்டும். காலம் தப்பாமல் செய்ய வேண்டும். பாரத யுத்தத்தின் போது ஜலம் அகப்படாதபோது கூடத் தூளியை (புழுதியை) வைத்துக் கொண்டு காலம் தவறாமல் சேனா வீரர்கள் அர்க்கியம் கொடுத்தார்களென்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

அஸ்தமன காலத்திலும், உதய காலத்துக்கு முன்பும், உச்சிக் காலத்திலும் அர்க்கியம் கொடுக்க வேண்டும். இடைக்காட்டுச் சித்தர் என்று ஒருவர் இருந்தார். சித்தர்கள் வினோதமான காரியங்கள் பண்ணுவார்கள்; புதிராகப் பேசுவார்கள். இடைக்காட்டுச் சித்தர் ஆடு மேய்த்தார். அவர், ‘காணாமல் கோணாமற் கண்டு கொடு ! ஆடுகாண் போகுது பார் போகுது பார் !’ என்று சொல்லி இருக்கிறார். ‘காணாமல்‘ என்றால் காண்பதற்கு முன்பு என்று அர்த்தம். அதாவது சூரியோதயத்திற்கு முன் காலை அர்க்கியம் கொடுக்க வேண்டும். ‘கோணாமல்‘ என்பதற்கு சூரியன் தலைக்கு மேலே இருக்கும்போது என்று அர்த்தம். அதாவது சூரியன் மேற்காகச் சாய்வதற்கு முன் உச்சிக் காலத்தில் மாத்யான்னிக அர்க்கியம் கொடுக்க வேண்டும். ‘கண்டு‘ என்பதற்கு சூரியன் இருக்கும்போது என்று அர்த்தம். சூரியன் அஸ்தமிப்பதற்கு முன்பு மலைவாயிலில் இருக்கும் பொழுதே சாயங்கால அர்க்கியம் கொடுக்க வேண்டும். இந்த விஷயங்களைத் தான் அந்தச் சித்தர் லேசாகச் சொல்லியிருக்கிறார். ‘ஆடு‘ என்றால் ‘நீராடு !‘ அதாவது ‘கங்கையில் ஸ்நானம் பண்ணு‘ என்பது அர்த்தம். ‘போகுது பார்‘ என்றால் ‘த்ரிகால சந்தியாவந்தனத்தாலும் கங்கா ஸ்நானத்தினாலும், சேது தரிசனத்தினாலும் நம் பாபம் தொலைந்து போகிறதைப் பார் !’ என்று அர்த்தம். காசிக்குப் போய் கங்கையை எடுத்துக் கொண்டு, சேதுவான ராமேஸ்வரத்துக்குப் போய் ராமநாத சுவாமிக்குக் கங்காபிஷேகம் பண்ணும் சம்பிரதாயத்தைத் தான் சொல்லியிருக்கிறார்!

காயத்ரீயைச் சரியாகப் பண்ணினால்தான் மற்ற வேத மந்திரங்களிலும் சித்தி உண்டாகும். அர்க்கியத்தையும், காயத்ரீயையும் தவறாமல் செய்து கொண்டு வர வேண்டும். ஜன்மத்தில் ஒரு தரமாவது கங்கா ஸ்நானமும், சேது தரிசனமும் பண்ண வேண்டும்.

ஒருவனுக்கு ரொம்பவும் ஜ்வரம் வந்தால், கூட இருக்கிறவர்கள் அவனுக்காக சந்தியாவந்தனம் பண்ணித் தீர்த்தத்தை ஜ்வரம் வந்தவன் வாயில் விட வேண்டும். இப்பொழுது நமக்கு நித்தியப்படி ஜ்வரம் வந்தது போலத்தான் இருக்கிறது.

ஜ்வரம் வந்தால் அதற்கு மருந்து அவசியம்; அதுபோல ஆத்மாவுக்கு வந்திருக்கிற பந்தம் என்ற ஜ்வரம் போகக் காயத்ரீ மருந்து அவசியமானது. அதை எந்தக் காலத்திலும் விடக் கூடாது. மருந்தை விட இதுதான் முக்கியமானது. ஒரு நாளாவாது சந்தியாவந்தனத்தை விட்டு விட்டோமென்று இருக்கக் கூடாது.

காயத்ரீ ஜபம் பண்ணுவது எல்லாராலும் ஆகிய காரியம்தான். இதிலே ஜலத்தைத் தவிர வேறு திரவியம் வேண்டாம். சரீரப் பிரயாசையும் இல்லை. லகுவாகப் பரம சிரேயஸைத் தரும் ஸாதனம். ஆயுள் இருக்கிற வரைக்கும் சந்தியாவந்தனத்துக்கு லோபம் வராமல் பண்ண வேண்டும்.

காயத்ரீயை மாத்ரு ரூபமாக (தாய் வடிவமாக) உபாசிக்க வேண்டும். பகவான் பல வித ரூபங்களில் வந்து பக்தர்களுக்குக் கிருபை செய்கிறார். நம்மிடம் எல்லாரையும் விட அன்பாக இருப்பது மாதா தான். தாயாரிடம் எதை வேண்டுமானாலும் பயம் இல்லாமல் சொல்லலாம். பகவான் எல்லா ரூபமாக இருந்தாலும் மாதா ரூபமாக வந்தால் ரொம்பவும் ஹிதமாக இருக்கிறது. காயத்ரீயை அப்படிப்பட்ட மாதாவென்று வேதம் சொல்லுகிறது.

பல வித மந்திரங்கள் இருக்கின்றன, அவற்றை ஜபம் பண்ணுவதற்கு முன்பு, இன்ன இன்ன பலனை உத்தேசித்துப் பண்ணுகிறேன் என்று சொல்லுகிறோம். காயத்ரீ மந்திரத்தினுடைய பலன் சித்த சுத்தி தான்; மன மாசு அகலுவதுதான். மற்ற மந்திரங்களால் உண்டாகிற பலன்களெல்லாம் கடைசியில் சித்த சுத்தி உண்டாகத் தான் இருக்கின்றன. அதுவே காயத்ரீக்கு நேரான பலன்; ஒரே பலன்.

இந்தக் காலத்தில் காலையிலும், சாயங்காலத்திலும் எல்லாரும் காலந் தவறாமல் சந்தியாவந்தனம் செய்யலாம். சீக்கிரம் ஆஃபீசுக்குப் போக வேண்டியவர்கள் மத்தியான வேளையில் வீட்டிலிருக்க முடியாதாகையால், பிராதஃகாலம் ஆனபின் அதாவது சூரியோதயத்திலிருந்து ஆறு நாழிகை ( 2 மணி 24 நிமிஷம்) கழித்து வரும் சங்கவ காலத்தில், அதாவது 8 .30 மணி சுமாருக்கு மாத்தியான்ஹிக அர்க்கியத்தைக் கொடுத்து ஜபிக்க வேண்டும்.

அதாவது நம்மால் அடியோடு முடியாமற் போனாலன்றித் திரிகால சந்தியோபாஸனை இல்லாமல் இருக்கவே கூடாது. அடியோடு முடியாமல் ஜுரம் வந்தால் மற்றவர்களிடம், ‘கஞ்சி கொடு, தீர்த்தம் கொடு’ என்று சொல்லுவதைப் போல, ‘எனக்காக சந்தியாவந்தனம் பண்ணு’ என்று சொல்ல வேண்டும்.

மந்திர சக்தியானது அணையாமல் விருத்தியாகக் கிருபை செய்ய வேண்டுமென்று பகவானை எல்லோரும் பிரார்த்திப்போமாக!

Events-July-2011

Pumsavana Srimantham of Meenakshi, W/O S. Srivathsan (S/O KRSowmyanarayanan) will be celebrated on 21st and 22nd inst.at PUNE.

Events in August, 2011.

1. The marriage of Badri, S/O Murali  and grand son of R.Kuppusamy (Kuppu) will be celebrated on 18th 
     in Chennai.

A request

Thank you for visiting and reading these posts.

Pl. do not forget to click on Google Advertisements. They fetch revenues for the temple renovation work.

Thanks again.

Who am I ?

Ananymous said:
The book is mine.  He is my son. It is my house.  OK.

This is my right hand and this is my left.  Then  the body is my abode.  Then who am I ?

Events of this month, June 2011.

Events of this month:
D.Ramasami Iyengar and Andal of Pallagacherry, celebrated the marriage of their grand daughter, Swathi on 12th June.
Vaidehi will be celebrating her grand dughters , Thushara,  marriage on 19th June.

Another Auto Experience

Some time back I mentioned about my experience with Automen.

Here is another one:
Yesterday one Automan (Share Auto) wanted Rs.7/- from Thambaram Rly Stn (Eastern Side) to the nearest bus stop, to go to Sholinganallur. Being a share Auto I felt the charges are on the higher side and I said so to the Automan.

The automan mockingly said " then walk the distance! ".  I thanked him for this and proceeded to walk.  The terminus was at a sharter distance than I expected.

I continued my travel in the Metropolitan Transport Bus and It costed Just
Rs.5.50 for a distance of about 18KM.

My double thanks to Automan and the MTC Bus.

Points to Improve Your Life

POINTS ON HOW TO IMPROVE YOUR LIFE
Personality:
1. Don't compare your life to others'. You have no idea what their journey is all about.

2. Don't have negative thoughts of things you cannot control. Instead invest your energy in the positive present moment

3. Don't overdo; keep your limits

4. Don't take yourself so seriously; no one else does

5. Don't waste your precious energy on gossip

6. Dream more while you are awake

7. Envy is a waste of time. You already have all you need..

8. Forget issues of the past. Don't remind your partner of his/ her mistakes of the past. That will ruin your present happiness.

9. Life is too short to waste time hating anyone. Don't hate others.

10. Make peace with your past so it won't spoil the present

11. No one is in charge of your happiness except you

12. Realize that life is a school and you are here to learn. Problems are simply part of the curriculum that appear and fade away like algebra class but the lessons you learn will last a lifetime.

13. Smile and laugh more

14. You don't have to win every argument. Agree to disagree.



Community:

15. Call your family often

16. Each day give something good to others

17. Forgive everyone for everything

18. Spend time with people over the age of 70 & under the age of 6

19. Try to make at least three people smile each day

20. What other people think of you is none of your business

21. Your job will not take care of you when you are sick. Your family and friends will. Stay in touch.



Life:

22. Put GOD first in anything and everything that you think, say and do.

23. GOD heals everything

24. Do the right things

25. However good or bad a situation is, it will change

26. No matter how you feel, get up, dress up and show up

27. The best is yet to come

28. Get rid of anything that isn't useful, beautiful or joyful

29. When you awake alive in the morning, thank GOD for it

30. If you know GOD, you will always be happy. So, be happy.



While you practice all of the above, share this knowledge with the people you love, people you school with, people you play with, people you work with and people you live with.

Not only will it enrich YOUR life, but also that of those around  you.
 
Courtesy: Money Care

ஸ்ரீ ராம நவமி -சிந்தனை துளிகள்

ஸ்ரீ ராம நவமி -சிந்தனை  துளிகள்.

  

இன்று  ஸ்ரீராம நவமி. மிகவும்  போற்றுதற் குரிய  மஹா  புருஷன் அவதரித்த நாள். உலகெங்கிலும்  இவருடைய  பெயர்  பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னே இருந்தே  பரவி இருந்திருக்கிறது.   உலகெங்கிலும்  பல நாட்டு  மன்னர்கள்  இவருடைய  பெயரை  வைத்துக்கொண்டிருந்தனர்.  இவரைப்பற்றிய்  ராமாயண  காவியங்கள் ஏராளம்  அவருடைய  வாழ்க்கையில் ஏராள  சம்பவங்கள்.  சாதித்தவை ஏராளம்.  அப்படியென்ன பெருமை அவரிடம் இருந்தது?

ஒன்றே ஒன்றை மட்டும் , சிறு துளியாக , உங்களிடம்  பகிர்ந்துகொள்ள  ஆசைப்படுகிறேன்.  தற்காலத்திற்கு   மிகவும் பொருத்தமானதாக  இருக்கும். 

இந்த சம்பவம் ஸ்ரீ ம்காபாரதததில் வருகிறது.  

அபிமன்யு  மிகவும் கொடூரமாக கொலை செயயப்பட்ட  துக்கத்தில்  அனைவரும்  உள்ளனர்.  அவர்களுடைய துக்கத்திலிருநது  மீட்க  நாரதர்  இப்படிச்சொல்கிறார்:

எல்லோருக்கும்  பிறப்பு  எப்படியோ  அப்படியே  இறப்பும்.  யாரும்  விதிவிலக்கல்ல.  ராமன் எப்படிப்பட்டவர்  அவருக்கே  இறப்பு ஏற்ப்பட்டது.

எப்படிப்பட்டவர்?  

6 அடிக்குமேல்  உயரம்.  கருத்த.மேனி. பறந்து விரிந்த  மார்பு. கருணை,  வீரம், 

அழகு கொண்ட கண்கள்.  திடகாத்திரமான  உருவம்.

நாட்டை ஆண்ட வருடங்கள்  10000 

அவருடைய மக்களின் சராசரி வயது  1000 

அவருடைய ஆட்சியில்  விதவைகள் இல்லை. 

சிறு வயதுக்காரர்கள்  இறந்து  பெரியவர்கள் காரியங்கள் செய்யும் நிலை இல்லை. 

எல்லோரிடத்திலும்  எல்லா செல்வங்களும்  இருந்தன.

எவரும்  மற்றவர்  சொத்திற்கு  ஆசைப்படவில்லை. 

யாருடைய மனத்திலும் இது தேவை, அது தேவை  என்ற அதிகப்படியான 

எண்ணமே  இல்லை. 

கொலை, கொள்ளை  என்ற குற்றங்க்கள் இல்லவே இல்லை.

பயம் என்பதே இல்லை.

ஒரு இளம்  வயது  பெண்  சகல  ஆபரணங்களுடன்  தனியாக யாருடைய 

துணையும் இன்றி  இமயம் முதல் குமரி வரை  இரவு பகல்  என்று  எந்த  நேரத்திலும்  பிரயாணம்  செய்யலாம். 

ஈ,  கொசு போன்ற  தொல்லைகள் இல்லை. ஆகவே  எல்லா  மக்களும்  ஆரோக்யமாக  இருந்தனர். 

சோகம் என்பதே இல்லை. 

இப்படிப்பக்ட்ட ராமருக்கே  சரயு நதியில் மூழ்கி இறப்பு நேர்ந்தது.

ஆகவே , பாண்டவர்களே,  துக்கத்திலிரிந்து  விடுபட்டு உங்களுடைய  கடமையில்  கவனம் செலுத்துங்கள் .

இப்படி செல்கிறது  பாரதம். 

ஆகவே மேற்கண்டவைதான்  ராமராஜ்யத்தின்  ஒரு துளி.

இதுதான் வேண்டும் என்று  காந்திஜி  முதற்கொண்டு  நம்முடைய  சுதந்திர 

வீரர்கள்  கண்ட கனவு. 

இன்று நாம், நம்முடைய  நாடு எப்படி ??????

Funds for the Pending works.

Dear Fellow Karapattians,
I have attached a communication from R. Kuppusamy for your notice. Pl. contribute your share for carrying out the pending works.
Yours,
KRSowmyanarayanan
Karaipatti bajanaimadam-SRIRAMANAVAMI UTSAVAM


From: Kuppusamy Srirangam View Contact

To: kr sowmyanarayanan





--------------------------------------------------------------------------------



respected Muththa

Safe. Hope everyone is doing well at their places. How is manni?

From Amavasai the Sriramanavami utsavam at Karaipatti started and going on as per the information received from Mr. Kannan. The Kalyana utsavam will be performed on 14th April, which is Tamil New year's day, so we could not attend. On 15th after Anjaneya Utsavam the Deities will be taken to the nearest village Manjampatti as per the wish of the villagers. The expenses will be born by them and they have to pay a sum of Rs.00- to the Bajanaimadam for the renovation and maintanance. Like this the other villagers may also requet to do so in the coming months.

Now we have to arrange for the construction of thecompund wall and a toilet for the usage of the people like us. Though we could not attend the utsavam now, we may attend the village in the days to come. So it is outr prime duty to take care of the bajanai madam and the Deities which we have kept there. I would request you, as the eledest person in our Family, to communicate this to our relatives and come forward to donate a minimum of Rs. 1000/- per family and the persons who can afford to donate liberally can also do so.

We were planninng to collect rss.150/- per month from every family, but no one has come forward. Since it is more than a year now they can comensate this.

Awaiting your reply.

kuppu


R.KUPPUSAMY,


22/24, VARUTHI NAGAR,

SRIRANGAM,

TRICHY - 620006.

Ph: 2433450.

ஆன்மா

நெய் பாலுக்குள் இருக்கிறது.
ஆநால் அது   நம் கண்களுக்கு தெரிவதில்லை.
பாலை பாலாக வைத்திருந்தால் அது ஒரு நாளில் கெட்டுவிடுகிறது.
பாலைக் காய்ச்சி  சற்று  உறை ஊற்றி  வைத்தால்  மறுநாள்  அது  தயிராகிறது.
இதே  தயிரைக் கடைந்து  மோரும் வெண்ணையுமாய் பிரித்துவிட்டால்,  அதே  பால்
அதற்கு  அடுத்த  நாளும் தன்  நிலைகள் மாறி  வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்.
ஒரு வாரத்திற்குள் இவை  கெட்டு விடுகின்றன.
வெண்ணையை  நெய்யாக்கினால், அதன் இயல்பின் படி, நெய் உலகம் உள்ளளவும் அழிவதில்லை.

ஆக ஒரே நாளில் கெட்டுப் போகக்கூடிய பாலுக்குள்ளே  உலகம் அழியும் வரை கெடாமல்
இருக்கும் நெய்  மறைந்திருக்கிறது.

இதன் கருத்தாக்கம், அழியக்கூடிய  உடலுக்குள்  அழிவற்ற ஆன்மா  இருக்கிறது.
அந்த ஆன்மாவே,  தான்,   என்று யார் ஒருவன் உணர்கின்றானோ, அவன்  அழிவற்ற 
நிலை  அடைகிறான்.  அவனுக்கு மரணம் என்பதே இல்லை. 
நான் என்பது எப்பொழுதும் நான் இல்லை,  எனது எண்ணம் ஒன்றே  நானாக இருக்கிறது , என்று
கூறுகிறது ஒரு ஹிந்து  தத்துவம்.
மனித ஆத்மாவே  கடவுள் என்கிறது மற்றொரு  ஹிந்து  தத்துவம்.
ஆக, ஒவ்வொரு தனி மனிதனும்  கடவுளை தன்னுள் கொண்டுள்ளான் என்பதே இதன் கூற்று.

இவ்விதமாய்  நீங்களும்  நானும் எல்லோரும்  கடவுள் ஆகிறோம்.

நன்றி:  ஒரு இ மெயிலில் இருநது
    

Sudarshana Homam-2

Dear Karappatti-ans,
The homam performed in the year 2010 was a grand success   What about this year ? Can we go ahead?

Pl. convey your opinion..

Karappatti Update

Fellow Karappatti-ans (does it sound good?),
It is almost a year.  After the Sudarshana Homam, there was not much to convey about Karappatti Temple.

One important event was the sad demise of Sivaraman, a pillar of strenth for our work. We convey our sorrow and anguish to the family.

Birthday musings

It is almost a year since I wrote anything on this Blog. Better late than never.

Today is my birth day as per tamil almanac. Makara masa Chithrai Nakshathram. I am just entering my 79th year.
Normally I do not even try to remember the date.  There are so much to do, I do not have time to. I came to know only
after my Dharma Pathni reminded me of this and my next generation started calling on me to wish.

My thought immediately goes to Ramayana Days. Dasaratha Maharaja ruled for 60 thousand years.  Then what was his age
when he died? Rama lived for 10000 years and his subjects 1000 years.  Compared to that I am just a new born, perhaps a few hours.